لحرارة في نواحي المعدة والرأس وبخارات ، وقد يكون في الحمّيات . ( قنط 2 ، 1069 ، 18 ) بحث أخص - البحث الأخصّ البحث العلمي . وقد علمت كيفيّة كون البحث الجدليّ أعمّ من وجه . ( شجد ، 241 ، 10 ) بحث أعم - أعني ( ابن سينا ) بالبحث الأعمّ البحث الجدليّ . ( شجد ، 241 ، 9 ) بحث بلم - إنّ البحث ب " اللّم " يحوج إلى العلم الكلّي ، وأيضا فإن الكلّي معقول ، والعلم الحقيقي للعقل . ( شبر ، 177 ، 15 ) بحر - البحر قد تكون في مواضع منه مياه عذبة ، وقد تمدّه مياه عذبة ، إلّا أنها ألطف من ماء البحر المجتمع فيه قديما ، فيسبق إليها التحلّل . فإن اللطيف يسبق إليه ، وخصوصا في حال الانتشار . فإن الانتشار ، يعين على ذلك ، كما لو بسط الماء على البر . وإذا كان كذلك صار العذب يتحلّل بخارا ويصير سحبا وغير ذلك ، والمالح الكثيف يبقى . ( شفن ، 207 ، 1 ) - البحر بالحقيقة هو كما قيل من أنه يعطي الصفو لغيره ، ويحبس الكدر لنفسه مع أنه يأخذ الصفو أيضا . والبحر لملوحة مائيته ، وكثرة أرضيته أثقل من المياه الأخرى وزنا . ولذلك فقلّ ما يرسب فيه البيض . ( شفن ، 207 ، 9 ) - إعلم أن البحر ساكن في طباعه ، وإنما يعرض ما يعرض من حركته بسبب رياح تنبعث من قعره ، أو رياح تعصف في وجهه ، أو لمضيق يكون فيه ينضغط فيه الماء من الجوانب لثقله ، فيسيل مع أدنى تحرّك ، ثم يلزم ذلك لصدم الساحل والنبوّ عنه إلى الناحية التي هي أغور ، أو لاندفاع أودية فيه مموّجة له بقوة ، وخصوصا إذا ضاقت مداخلها وارتفعت وقلّ عمقها ، فيعرض أن يتحرّك إلى المغار . ( شفن ، 210 ، 7 ) بحران - واعلم بأنّ الحدّ في البحران * تغيّرّ بسرعة في آن يحدث عن صعوبة في العرض * ومن جهاد النّفس عند المرض يفضي إلى الموت أو الحياة * بالمرء في اليسير من أوقات بين القوى وسقمها مغالبه * في شدّة كأنّها محاربه إن تغلب القوّة فالبحران * يجود والحياة والأمان أو يغلب المرض فالوفاة * حلّت على الإنسان والممات ( أجط ، 51 ، 17 ) - وللتّغاير ضروب ستّة * يبطئ فيها الأمر أو يثبّت